文學(xué)可以帶領(lǐng)我們重溫跨越千年的文化瑰寶，文學(xué)可以帶領(lǐng)我們領(lǐng)悟異域他國(guó)的文化文明，文學(xué)也可以啟迪我們探討宇宙人生的哲學(xué)與奧秘。

我們每個(gè)人的一生都在不斷汲取著文學(xué)的滋養(yǎng)。蘇州工業(yè)園區(qū)海歸人才子女學(xué)校G10 錢(qián)同學(xué)就是這樣一個(gè)深受文學(xué)熏陶、勤于思考的學(xué)生，而G10探究式語(yǔ)文課堂更是給了她充分展現(xiàn)自我的平臺(tái)，使其對(duì)語(yǔ)文課有了新的理解和認(rèn)識(shí)。

錢(qián)同學(xué)初中畢業(yè)于蘇州中學(xué)園區(qū)校，她熱愛(ài)閱讀和寫(xiě)作，雖然來(lái)到海歸還不到一年的時(shí)間，但她對(duì)探究式語(yǔ)文課的認(rèn)識(shí)已頗有見(jiàn)地。

她說(shuō)：“透過(guò)文學(xué)這面棱鏡，我們望見(jiàn)了這個(gè)世界的不同側(cè)面，同時(shí)也對(duì)自身有了更加全面的了解。

IB語(yǔ)文課程帶給我們的……是一種'終生教育'的學(xué)習(xí)理念。這個(gè)世界上沒(méi)有人是一座孤島，只有將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與這個(gè)不斷變遷的世界起來(lái)，才能真正解讀文學(xué)的意義。”

感謝她的分享，讓我們可以從學(xué)生的視角，了解與感受海歸高中部探究式語(yǔ)文課的魅力。

探究式IB語(yǔ)文課堂的三個(gè)不同側(cè)面

G10學(xué)生 錢(qián)同學(xué)

人們對(duì)偉大文學(xué)作品的感受，不分地域，不限于國(guó)界，不分語(yǔ)言文化，也不限于時(shí)間。IB的教育哲學(xué)在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科上的體現(xiàn)在于其獨(dú)特的探究方式、多元化的學(xué)習(xí)理念以及全面而深入的課程安排。

仍然記得初次接觸時(shí)的生澀懵懂，海歸學(xué)校G10的學(xué)生自入學(xué)以來(lái)已經(jīng)接受了將近一年的IB語(yǔ)文教學(xué)。在三個(gè)不同題材、主題的單元學(xué)習(xí)中，大家提升了溝通與表達(dá)能力、培養(yǎng)了獨(dú)立思考的批判性思維。在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也遠(yuǎn)比從前更加得心應(yīng)手，為明年更加深入的DP課程打下了良好的基礎(chǔ)。

不同經(jīng)歷、不同文化的人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)都會(huì)形成自己的看法，而IB語(yǔ)文教學(xué)的一大目的就是使學(xué)生在品讀文學(xué)作品時(shí)能夠理解尊重這些觀點(diǎn)。通過(guò)將全球性問(wèn)題與三個(gè)單元起來(lái)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，同學(xué)們也看到了文學(xué)與全球社會(huì)之間千絲萬(wàn)縷的。

單元探究：人類(lèi)與情感表達(dá)

作為進(jìn)入高中課程的**個(gè)單元，G10的學(xué)生們首先要做的是適應(yīng)IB教育模式與國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育的不同之處，而“如何表達(dá)情感”這個(gè)問(wèn)題尤為重要。

在對(duì)茨威格的小說(shuō)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》進(jìn)行閱讀賞析的過(guò)程中，同學(xué)們分成幾個(gè)小組，通過(guò)表演情景劇，制作PPT和海報(bào)等多元化的方式加深了對(duì)作品時(shí)代背景和表達(dá)情感的理解。而最后的測(cè)評(píng)則是采用了較為正式的論文，以便提前適應(yīng)DP課程的考察方式。本單元涉及的另一部文學(xué)作品來(lái)自中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)人海子，其詩(shī)集除了美學(xué)價(jià)值以外，更為同學(xué)們揭示了理想主義作家對(duì)于生命和死亡的深刻看法。在對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，課程的重心在于提出自己的想法并合理進(jìn)行表述。G10的同學(xué)們并沒(méi)有拘泥于海子詩(shī)集本身，而是運(yùn)用發(fā)散性思維拓展到了同時(shí)代的其他詩(shī)人例如波德萊爾、葉賽寧的作品，對(duì)比分析其結(jié)構(gòu)、意象和情感。在單元末的最后一個(gè)測(cè)評(píng)同學(xué)們還嘗試了一種新的論文寫(xiě)作方式，探討了“愛(ài)情”與“死亡”這兩個(gè)母題在對(duì)于文學(xué)的意義。

在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中除了初步理解“小說(shuō)”和“詩(shī)歌”這兩個(gè)文學(xué)體裁各自的定義和特點(diǎn)，同學(xué)們也**了不同文化，不同流派的作品來(lái)探究其表達(dá)方式和寫(xiě)作技巧。更為難得的是，這一階段的學(xué)習(xí)讓同學(xué)們意識(shí)到文學(xué)作品是不能與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)進(jìn)步脫節(jié)的，這一反映了IB語(yǔ)文將文學(xué)和全球性問(wèn)題結(jié)合的教育理念。

單元探究：性別差異導(dǎo)致的偏見(jiàn)

“文化、認(rèn)同與社區(qū)”與“政治、權(quán)利與公平正義”這兩個(gè)具有全球性意義的問(wèn)題在“如何面對(duì)性別差異導(dǎo)致的偏見(jiàn)”這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。不同的文化、不同的經(jīng)歷產(chǎn)生了作家對(duì)于世界的不同理解，這些思想則通過(guò)塑造典型人物形象呈現(xiàn)出來(lái)，而IB學(xué)生要學(xué)習(xí)的就是用更加*容的心態(tài)理解和尊重不同的想法，正確對(duì)待這些由于“不平等”帶來(lái)的偏見(jiàn)。

《金陵十三釵》是美籍華人作家嚴(yán)歌苓的代表作品，其中對(duì)于兩個(gè)典型女性人物趙玉墨和孟書(shū)娟的描寫(xiě)和南京大屠殺的歷史背景緊密結(jié)合，對(duì)于今天和平年代的我們?nèi)匀痪哂袉⑹疽饬x。這一階段的學(xué)習(xí)由于新冠疫情的蔓延采用了線上教學(xué)的方式，但教學(xué)質(zhì)量和效率卻保持了原來(lái)的水準(zhǔn)。G10的學(xué)生們通過(guò)線上交流的方式討論有關(guān)作者生平以及小說(shuō)文學(xué)的探究性課題，在總結(jié)自己想法后向全班同學(xué)展示，互相提出問(wèn)題取得提高。

除了針對(duì)文學(xué)文本的研究，同學(xué)們同樣觀看了張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影版《金陵十三釵》，發(fā)掘小說(shuō)與電影的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，探究?jī)刹孔髌吩谥髦肌⑶楣?jié)和人物形象上的不同。本單元的總結(jié)性測(cè)評(píng)采用了IO評(píng)估的方式，同學(xué)們自由選擇一部非文學(xué)作品與已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容從互文性的角度進(jìn)行對(duì)比，列出大綱后錄音，不僅鍛煉了總結(jié)歸納能力，也鼓勵(lì)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言表達(dá)看法。

即使是在現(xiàn)今這個(gè)和平開(kāi)放的時(shí)代，性別和身份地位所導(dǎo)致的偏見(jiàn)在世界的某些地區(qū)仍然沒(méi)有完全解決。《金陵十三釵》和《霸王別姬》這樣的作品從社會(huì)邊緣化的人物視角出發(fā)，為我們提供了接觸并解讀問(wèn)題的契機(jī)，使IB語(yǔ)文學(xué)習(xí)能更好地與國(guó)際化社會(huì)接軌。

單元探究：生命的意義與價(jià)值

**學(xué)年的最后一個(gè)單元有了之前學(xué)習(xí)的提供基礎(chǔ)，可以嘗試接觸更深層面的文學(xué)母題。所謂“生命”的意義與價(jià)值在不少文學(xué)作品中都有涉及，是古今中外的作者都在試圖闡述說(shuō)明的話題。而在這一單元的學(xué)習(xí)中選取的文學(xué)文本主要先鋒文學(xué)代表余華的代表作《活著》，以及史鐵生的散文集作品。這兩位作者由于自身經(jīng)歷的特殊，對(duì)生死大問(wèn)都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，非常適合同學(xué)們進(jìn)行對(duì)比性閱讀。

不同時(shí)期，不同處境下的人們對(duì)于生命的意義也許不同的理解，而在如今世界各地抗擊新冠疫情的特殊情況下進(jìn)行這一單元的學(xué)習(xí)，無(wú)疑能從更深層次促進(jìn)同學(xué)們的理解。

在這整整一年的學(xué)習(xí)中，G10的同學(xué)們透過(guò)文學(xué)這面棱鏡望見(jiàn)了這個(gè)世界的不同側(cè)面，同時(shí)也對(duì)自身有了更加全面的了解。

IB語(yǔ)文課程帶給同學(xué)們的不僅如何賞析文本這些學(xué)術(shù)知識(shí)，也是一種“終生教育”的學(xué)習(xí)理念。在這個(gè)世界上沒(méi)有人是一座孤島，只有將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與這個(gè)不斷變遷的世界起來(lái)，才能真正解讀文學(xué)的意義。

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