全國統一學習專線 8:30-21:00
來源: 蘇州工業園區海歸人才子女學校 編輯:佚名
touching on the raw意味著什么?陳同學說:“我們在藝術上都是不成熟的,這是我們三個人通過藝術從不同的維度進行的全新探索。”陳同學、羌同學、黃同學作為蘇州海歸子女學校首屆DP視覺藝術課程的學生,在畢業前,用一場視覺藝術展展現自己的情緒、困惑、思考……
在海歸為幾位年輕藝術家舉辦的首屆DP藝術展上,我們有幸能夠見證他/她們的探索,并試著欣賞,試著了解……
展臺終將被撤,但我們希望為幾位年輕人記錄下他/她們對藝術的嘗試和探索,對社會的觀察和反思。
一、陳同學
“開始DP藝術的學習之后,我才發現藝術和哲學、心理學都是密不可分的。在這些作品中,我從哲學角度探索藝術,從心理學角度探索藝術。
我望著自己的畫,好像在讀我自己的思想。”
系列一:Sea Wave
作品解讀:這個系列采用了“水拓畫”的手法,讓顏料浮于水上,用簡單的方式構成形狀,表現色彩。相比繪畫,它沒有那么多細節,但我覺得這種手法更能表現情緒,更能體現潛意識。
就像順著自己的“心流”去做一些事情,反而會呈現意外的美。
系列二:The dream of a scraper
作品解讀:科技的發展帶來的是社會秩序與道德的思考。設計師設計出來的產品究竟是出自設計師,還是做出它的工匠呢?當我看這些作品,我仿佛看到的了自己的思想,然后我再去閱讀它,從中得出感悟。
系列三:爆炸式美學
作品解讀:這個系列是炭筆畫和流體畫的組合。顏料層層堆疊,色彩交融,呈現璀璨的美。而背后露出一角的,是焦黑的房屋,是工業時代的廢墟。
我想通過這個系列說明,任何事物都有兩面性,都有代價。
系列四:現在,請注視我
作品解讀:這是一個行為藝術作品,我穿著紅色的連衣裙在校園一角舞蹈,希望以這種“浮夸”的方式喚起大家對抑郁癥患者的更多關注。
《浮夸》這首歌就是當時的背景音樂,我覺得它就像是一個潛伏在人群中的抑郁癥患者的獨白,像是在向這個世界呼救。
二、羌同學
我的作品集的主題是宗教與死亡, 聚焦與探討宗教在現代生活的功能性。主題來源于我的個人經歷,我自幼生活在一個佛教的社會環境里,在初一的時候,我去了西班牙留學,那里的宗教是天主教,也在那里看到了許多宗教藝術品,也因此我常常思考宗教之間的共同以及差異, 而在藝術創作的過程中我也吸取了許多古早時期藝術的元素,比如在繪畫中,我偏愛三聯畫的形式,我認為多個畫面會制造出一個對話,使我作品概念的表達更加飽滿,而在給作品排序的過程中也往往會有意想不到的變化。
我也同樣為中國的僧像、羅漢像著迷,也嘗試著自己做了一個有關的作品。對于死亡這個作品中的探索,也源于我的自身經歷,隨著我漸漸的長大,不可避免地也接觸到了朋友以及親人的離世,這對我產生了巨大的影響。我很怕死,有一頓時間一直想著自己也會有離去的一天,直到和朋友有了一段對話,我們談到了他去世的母親,而他只說了這都是命運的安排,過多的悲傷是無益的。他與他的家人都是佛教徒,因此我也意識到宗教也有安撫的作用。
我所用的媒材非常廣泛,因為讓我著迷的媒材還沒有出現,所以盡可能的我會嘗試不同的創作方式。
很多藝術課程可能會偏重技巧的學習和磨練,但是IB藝術與政治、經濟、歷史、哲學等都有著密切的關系。藝術,不僅僅是為了創作一個好看的東西。藝術家有著運用自己的影響力,對社會現象進行思考,進而改變社會的義務。
IB藝術給了我們充分的創作自由。Ms. Maya對待我們,不像對待學生,她把我們像藝術家一樣對待。她給予我們充分的尊重和創作自由。
3、黃同學
“在藝術作品中,負面情緒之所以常見,也許是因為,它來得**烈……這兩個系列的作品是不同的主題,但是都采用了黑色背景,通過呈現人物面部狀態反映相應的社會現象。”
DP視覺藝術指導老師Ms. Maya:
“DP藝術展覽是為期兩年的視覺藝術研究的高潮。學生們根據自己的興趣、熱情和藝術傾向創作自己的作品。這是我們**次舉辦DP展覽,也是為了慶祝這些年輕藝術家們付出的努力。我們為大家的成就和對學校藝術足跡的貢獻感到無比自豪。”
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